Luzes

Sombras

FORMAÇÃO

Nível propedêutico

O aparecimento de um maior acompanhamento vocacional do aspirante

1. Falta de uma pastoral vocacional orgânica.

Formação do candidato

1. A procura de uma homologação nos conteúdos dos programas formativos

2. O esforço do candidato para conseguir sua formação teológica-pastoral

3. Constata-se a necessidade de uma formação específica do diácono permanente em temas relacionados ao exercício do ministério nas pastorais ambientais.

4. A presença cada vez mais da esposa na formação do diácono permanente.

1. Necessidade de estabelecer critérios comuns

2. Constata-se a existência de diferentes intensidades na formação em cada uma das diferentes dioceses do continente.

3. Restrições de tempo para a formação.

4. Em algumas dioceses, a distância para chegar ao centro de formação.

5. Falta uma adequada formação do candidato para desempenhar o seu ministério nos âmbitos da caridade, do anúncio da palavra e da liturgia.

6. A falta de preparação e acompanhamento de algumas esposas durante o período de formação do marido.

Formação permanente do diácono permanente

1. Reconhecimento progressivo da importância da formação permanente.

2. O aumento do número de Escolas diaconais dedicadas à formação permanente, sobretudo com o emprego de novas tecnologias de ensino à distância.

1. A escassez de pessoal capacitado para a formação dos diáconos permanentes.

2. Falta de uma metodologia para levar a cabo o processo da formação permanente.

3. O pouco interesse dos diáconos em sua formação permanente, com a ausência a encontros e momentos de formação.

4. A falta de Escolas diaconais em algumas dioceses.

A falta de atualização de alguns temas teológico-pastorais.

VIDA E MINISTÉRIO

Realidade continental do diaconato permanente.

1. Um crescimento gradual e constante do número de diáconos permanentes. Nas diversas igrejas locais e nacionais.

2. A boa disposição do diácono permanente para colaborar com as atividades eclesiais.

O diácono permanente realiza seu ministério com alegria, sabendo que vive em uma igreja pobre, que sofre, que trata de superar as adversidades. Nesta realidade, o diácono permanente faz ouvir sua voz.

1. No entanto, muitas dioceses ainda não restauraram o diaconato permanente.

2. No entanto, aparecem desculpas para não restaurar o diaconato permanente, por se considerar suficiente o número de sacerdotes.

3. Os diáconos permanentes são geralmente pobres e um certo número, desempregados.

4. Tem diáconos que percorrem grandes distâncias para exercer o seu ministério

5. Os diáconos permanentes precisam de um certo tempo ao trabalho para manter a sua família.

O diaconato permanente em relação à família e ao trabalho

Apoio familiar, especialmente por parte da esposa, nas tarefas pastorais.

Reconhecimento, por parte de alguns bispos e vigários, da necessidade do diácono dedicar parte do tempo à família. 

1. O descuido da família por causa das tarefas pastorais.

2. A falta de equilíbrio na distribuição do tempo entre a família e o trabalho pastoral.

O diácono permanente na sociedade

O diácono permanente, por causa da sua vivência, adquire uma maior consciência da realidade social.

O diácono permanente, com a sua presença, anima as comunidades das quais participa.

O diácono permanente na Igreja

Observa-se uma maior participação do diácono permanente nas instituições diocesanas e paroquiais, de modo especial nas áreas da caridade e da administração.

1. A pouca presença de diáconos permanentes em comissões pastorais e sociais, a níveis internacional, nacional, diocesano e paroquial.

CARACTERÍSTICAS

LINHAS DE AÇÃO

SUGESTÕES

LITÚRGICA

. Ser, na sua vida, um homem de fé, aberto à oração, configurando, assim, dia a dia, a sua espiritualidade.

. Que o serviço do altar se constitua no meio de se ofertar os trabalhos da sua comunidade eclesial.

. Procurar estar em sintonia com as direções e propostas das Conferências Episcopais.

. Incentivar estudos de liturgia nas suas comunidades, a fim de educar o povo para que conheçam as funções litúrgicas inerentes ao seu ministério.

. Contribuir, nas suas comunidades, para inculturar a liturgia.

. Estar consciente das realidades das suas comunidades, a fim de estar inserido na orientação das mesmas.

. Apoiá-las em seus crescimento e maturidade espiritual.

. Estabelecer uma coerência entre o seu ministério e as atividades pastorais nas quais se requer seu apoio, solidariedade e estima.

. Deve procurar chegar ao conhecimento pleno da liturgia, através de estudos e comunicação frequente com o seu vigário.

PROFÉTICA

. Testemunha com a sua vida a palavra que prega.

. Assume a atitude profética que une o anúncio e a denúncia.

. procura adequar-se sempre aos níveis dos receptores da sua mensagem.

. Organiza a pastoral profética, dando especial atenção à catequese e aos ambientes mais marginalizados.

. Exortar, na sua pregação, a responder com atitudes de vida

. Incorporar a sua família no desenvolvimento da sua pastoral.

. Cuidar da seleção do candidato.

. Conjugar, no seu estudo e na sua reflexão, a dimensão teológica e bíblica, assim como o Magistério da Igreja.

. Participação nos encontros regionais.

. Utilizar os meios ao seu alcance para a difusão da Palavra.

. Fomentar a participação de diáconos permanentes na organização de encontros e congressos.

SOCIAL

. Conscientizar-se no ser e na missão do diaconato permanente.

. Sensibilizar-se com o social e identificar-se com as necessidades do pobre e do marginalizado.

. Promover a caridade e a igualdade nas suas comunidades.

. Fortalecer a sua "diakonia" na contemplação da atitude de Cristo Servo.

. Intensificar os seus conhecimentos no que diz respeito ao Magistério social da Igreja e a realidade social do país.

. Estar presente em sua ação pastoral, a ação pastoral da Igreja pelos pobres e marginalizados.

. Estar presente aos encontros nos quais se faça a reflexão sobre a ação social da Igreja.

. Maior participação do diácono permanente nas organizações sociais.

. Desenvolver habilidades para a liderança e a direção social.